免费PG电子app 聘礼究竟重要吗？古代婚俗礼仪的漫谈

自古以来，婚姻被视为人生大事，特别是在古代，婚礼的礼仪尤为关键。

婚俗礼仪融合了丰富而悠久的文化传统，深刻体现了中国人的哲学思想。

与现代结婚流程相比，古代六礼婚礼是怎样的？对当代有何深远影响？

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婚姻六礼指的是什么？

聘娶婚礼由六个环节组成，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采是男方向女方提出求婚；问名是在女方同意后，将女儿的姓名和生辰八字告知媒人；纳吉则是男方通过占卜两人八字，得到吉兆，并交换婚书；纳征是男方向女方赠送聘礼；请期由媒人协商确定婚期；亲迎则是新郎在伴郎陪同下，前往女方家迎接新娘，携手共返成婚。在传统社会中，男女须走完这六个步骤，才能正式成为夫妻，否则即为礼仪不全。

聘娶婚是父系社会从夫居制度的产物。在母系氏族时代，男子不娶、女子不嫁，婚姻多以野合或走访的方式进行，双方没有经济往来，子女归女方家族所有。母系氏族晚期出现了对偶婚，但无论男子在女方家生活多久、积攒多少财富或有多少子女，男子去世后仍归葬本族。进入父系社会后，男娶女嫁的从夫居成为主流，女性的劳动和生育成果都归男方家族所有。为了补偿女方损失，聘礼逐渐出现。文化人类学资料显示，几乎所有实行从夫居的民族在娶妻时都要交纳聘礼，金额常根据家庭条件而定。若聘礼不足，男方还可以先入赘女家，三年后带妻子回家，这被称为服役婚。总之，从母系向父系转变，男方需要给予女方一定的补偿，这即是聘礼的起源。

据传，黄帝时期已有聘礼的记载。杜佑在《通典》中写道：“伏羲制定婚姻礼仪，以俪皮为礼；五帝统治时期，娶妻必须告知父母；夏朝在庭院举行迎亲；商朝在堂上举行迎亲；周朝规定男女年龄、婚期，六礼逐步完善。”实际上，商代已开始议婚，但礼仪尚不完整，遭到周人的批评为“礼不备”。周公制定礼仪，也只有聘（问名）、纳（纳采）、逆（迎亲）、送（送亲）四礼，六礼逐步完善。周代实行等级制度，不同身份的贵族男子可以娶多位妻妾，其中聘为嫡妻，陪嫁者为妾，也称媵妾制。为保持血统纯正，嫡妻和嫡妾多为贵族女子，且尽可能同姓。《左传》记载：“诸侯娶一国女子，则派二国送媵之女，侄女也；侄女为何？兄弟之子也；娶九女则一国派九女。”为何要以侄女陪嫁？何休解释：“用侄女陪嫁，是为了让一个男子有子和两个家庭喜悦，同时防止嫉妒，确保继嗣。”不过，媵妾制只在周王和诸侯中盛行，平民百姓虽也实行聘娶婚，但无媵妾。

因“礼不下庶人，刑不上大夫”，所以聘娶婚主要限于贵族阶层，平民婚礼相对简单。《周礼·地官》记载：“仲春之月，举办男女聚会，适时举行。”这即是私奔婚的表现。《诗经》中如《郑风》中的《山有扶苏》《狡童》《褰裳》和《卫风》的《木瓜》，都描写青年男女自由恋爱、自由结合的场景。《吕氏春秋》记载：“中山之俗，将昼夜颠倒，男女相依，难以休息”，也是私奔婚的表现。此外，平民中也存在通过抢夺、买卖或收取继承等方式形成的事实婚姻。

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纳征之礼的核心意义是什么？

在六礼中，影响最深远的当属纳征之礼。虽然它只是六礼中的一个环节，但却是决定婚姻成败的关键。《唐律疏议》指出：“婚礼以聘财为信物……即使没有婚书，接受聘礼也代表婚约已定。”只要完成纳征之礼，婚姻便算正式成立，无论男方或女方都不得反悔。如果男方悔婚，彩礼不能退还；如果女方反悔，则必须返还彩礼。纳征之礼意义非凡，沿用至今。

《仪礼·士昏礼》记载：“纳征，玄纁束帛、俪皮。”玄纁指黑色和浅绛色丝帛各一束，俪皮是一双鹿皮。纳征用玄纁束帛，与古老的抢婚习俗有关。抢婚通常在黄昏时分举行，天色已暗，夕阳尚存余晖，玄纁两色象征黄昏，因此“婚礼”在此时举行的习俗得以延续。